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日本文化厅认定的这些国宝,竟全都来自中国?

放大字体  缩小字体 发布日期:2017-06-07
      如果要问除中国之外,哪个国家收藏中国文物最多,那答案必然是日本。日本自隋唐以来,一直以中国为文化母国,并大量输入各种艺术品,经过数百上千年的时光,到现在留下了相当一批珍宝。而且,近代以来列强入侵,中国文物大量流失海外,其中得到中国国宝最多的,也还是深谙中国文化的日本人。
       日本1000多座公私博物馆几乎都收藏有中国文物,数量大概在数十万件,其中以甲骨片收藏最多。在流失海外的近3万片甲骨片中,日本有近1.3万片。东京博物馆是日本博物馆中收藏中国文物最丰富的。据东博陈列品管理课长谷丰信介绍,馆藏中国文物年代跨度很大,远至新石器时代,近到中华民国时期。以下这些传世孤品皆出自中国,经日本文化厅认定为国宝级藏品。

一:螺钿紫檀五弦琵琶
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【等级】御物

【价值】传世孤品

【年代】唐

【质地】镶嵌乐器

【流入日本时间】古代(唐)

【收藏地】宫内厅正仓院北院

这个琵琶是不折不扣的神品,琵琶一般都是四弦,而这个是传世唯一一个五弦的琵琶,确切而言这件乐器和四弦琵琶并不是同一种乐器,四弦琵琶是“曲项”而这件五弦琵琶是“直项”,即琴轸和相以及琴面处在同一平面上。

二:曜变天目茶碗

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【等级】国宝

【价值】传世孤品

【年代】南宋

【质地】陶瓷

【流入日本时间】古代

【收藏地】东京静嘉堂文库

这是一个神异的文物,其实就单品而论,它完全可以排到第一的。这个茶碗是宋代黑釉的建盏(福建建阳窑),是宋人斗茶用的,但是这个样子的,莫说举世无双,就连考古发现的大量瓷片中,也没发现任何一个类似的。日本人形容这个碗,都是用“碗中宇宙”这种词,说里面仿佛是深夜海边看到的星空,高深莫测。这种曜变天目碗据说有两只,流传到日本之后,立马就都成了王公贵族争相追捧的宝物,其中一只被织田信长所得,毁于本能寺之变,剩下一只是德川家康传下来的秘宝。

三:汉倭奴国王金印

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【等级】国宝

【价值】日本朝贡史上的最珍贵实物

【年代】东汉建武中元二年(57年)

【质地】黄金

【流入日本时间】古代(东汉)

【收藏地】福冈市博物馆

汉委奴国王金印印面正方形,边长2.3厘米,印台高约0.9厘米,台上附蛇形钮,通体高约2.2厘米,上面刻有“汉委奴国王”字样。天明四年 ( 1784 ) 由名叫秀治和喜平的二位佃农,在耕作挖沟时偶然发现的。金印金印出土以后辗转百年,直至1979年一个家族的后人把它捐献给了日本福冈市博物馆。

四.猛虎食人卣

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【等级】国宝

【价值】商周青铜器精品

【年代】商晚期

【质地】青铜

【流入日本时间】近代

虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品,也是日本藏中国青铜器中最重要的两件之一(另一件为永青文库的狩猎纹铜镜),通高35.7厘米,造型取踞虎与人相抱的姿态,立意奇特。它和许多出土于湖南的商代后期的青铜器一样,纹饰繁缛,以人兽为主题,表现怪异的思想。这件作品究竟是要表现老虎吃人的凶猛,还是人兽和谐的天人合一,历来说法不一,但可以确定的是,商代青铜器中很少有比这件更奇异复杂的了。

五.潇湘卧游图

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【等级】国宝

【价值】南宋山水画第一神作

【年代】南宋

【质地】纸

【流入日本时间】近代

【收藏地】东京国立博物馆

南宋李氏《潇湘卧游图卷》,为与李公麟同乡的李姓画家所作。相传为南宋的云谷禅师云游四海之后,隐居于浙江吴兴的金斗山中。他不无遗憾地想到自己尚未踏足的潇湘山水,于是请一位姓李的画家替他绘出潇湘美景,将画挂于房中,躺在床榻之上,就能欣赏美景,故为潇湘卧游。这幅画是乾隆皇帝最喜爱的山水画,整幅长卷淡墨皴染一气呵成,不施勾勒,不露笔痕。大片的留白,朦胧的山水,山色空蒙,水到天际,大气磅礴,让观者一时笔法墨意尽忘,完全沉浸在画家营造出来的那片广阔的境界之中,恍惚有神游天外的感觉,完全就是个神品。

六.丧乱帖

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【等级】御物

【价值】最接近书圣原本的摹本

【年代】唐

【质地】纸

【流入日本时间】古代(唐代)

【收藏地】宫内厅

唐模本《丧乱帖》,这可是被认为最接近于王羲之真迹的唐模本了,相传是鉴真大师东渡时候带到日本的。要不是它与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸,根本就会被当成是书圣唯一的传世真迹。此贴为硬黄响拓,双钩廓填,白麻纸墨迹,笔法精妙,字体跌宕起伏,完全表达了书圣写字时“追惟酷甚”的心境,是晋唐书法中的极品,完全可以和台北故宫的镇馆之宝《快雪时晴帖》和故宫的秘宝《神龙兰亭序》并驾齐驱,价值无可估量。

七.菩萨处胎经

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      【等级】国宝

  【价值】人间传世最古老的写经

  【年代】西魏大统十六年(550年)

  【质地】纸

  【流入日本时间】古代(唐代)

      【收藏地】京都知恩院

这卷经书来头极大,它是人世间手手相传的最古老的经卷,而且可能也是世上仅存的西魏墨迹,价值无可估量。此卷为西魏大统十六年陶仵虎写造,字大如豆,书法为北碑一派,笔意自如,全无石刻方拙之态,其超凡入圣之处,实有不可思议之妙。这个宝贝我见过一次,是在京都国立博物馆的敦煌国际大展上,当时俄罗斯将其掠夺的敦煌写经一举展出,但是都是考古所出,多有残破。日方展出了几件唐朝时候流入日本的写经,精美至极,特别是这份菩萨处胎经,完全就是压场的宝物,精美的纸张,稳健的笔意,一看就是难得一见的神品。
日本作为中国临近的国家,深受中国文化历史的熏陶,试图想要清除中华文化的痕迹,试图把许多中国的文化节日、文化传统占为己有,将许多价值连城的字画收藏在他们的博物馆内。这些国宝我们都只能去日本才能看到。然而中华上下五千年文化,岂是一朝一夕能临摹得完呢?

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