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天然奇石高端艺术品——吉祥二宝“龟鹤齐寿”

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标签: 奇石,天然奇石,艺术品,收藏品
规格: 10×10×5
参考价: 面议
所在地: 河南
有效期至: 长期有效
最后更新: 2015-09-10 16:19
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藏品明细
赏析:天赋神韵,石生二宝。这是一块奇石两面图像:一面是神龟,雄浑强健,阔步向前,体现了龟柔中有刚、能屈能伸的智慧和力量;另一面是仙鹤,昂首挺胸,引吭高歌,突显了“鹤鸣于九皋,声闻于天”的豪迈气概,二者神韵充盈,气度非凡。色调黑如玛瑙明如银、白如玉,晶莹剔透,黑白分明,凝重高雅。龟鹤都是有灵性的神兽仙禽,同时出现在一块石头上,可谓石中神品,天然瑰宝,龟龄鹤寿,祥润至极!

龟是瑞兽,又名神龟、灵龟、宝龟、文龟,象征着健康、长寿、吉祥、平安、智慧、坚强、仁厚。龟是水陆两栖动物,活动空间大,阅历长。龟又和贵的发音差不多,所以龟不仅象征“寿”,还代表“贵”。龟是古代的四灵(龙、凤、麟、龟)之一,而且“四灵”中只有龟在自然界是客观存在的。因此,龟在我国被视为吉祥之物而奉为神灵,古人认为龟是人与天神之间联系的中介,通过它可以领会神的意志,尊崇龟可以获得神的保佑,安家镇宅。《龟经》载:“龟一千二百岁,可卜天地终结。”龟甲是古人占卜的用具,观其裂纹而知吉凶,使人对龟产生一种神秘、敬畏之感。据历史记载:河图负于龙马,洛书呈于元龟,以其所出现地在河洛,故名“河图”、“洛书”。《周易》系辞中说:“河出图,洛出书,圣人则之”,《汉书•五行志》记:“伏羲氏继天而王,受河图则而画之,八卦是也;禹治洪水,赐洛书而陈之,洪范是也。”《洛阳记》载:“禹时有神龟出于洛水,负文列于背以授禹,文即治水文也。”大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背驮“洛书”(其甲壳上图象结构是:戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中,五方白圈皆阳数,四隅黑点为阴数。)献给大禹。大禹依此治水成功,又依此划天下为九州,定九章大法治理社会。自古就有“洛书者,数之源也”的说法,从星象学上看,天空九宫星象其数目方位都与洛书完全一致。术数中常说的“九宫”就是神奇的洛书之数,奇门遁甲术也采用此九宫作为基石。 河图,明天地之生成; 洛书,明万物之变化。河图之象,不易而易,如天地之道;洛书之象,易而不易,如天地之德。

鹤属仙禽,又名仙鹤、白鹤,象征长寿、幸福、吉祥、忠贞、圣洁、高雅、成仙。明代朝服用丹顶鹤补子为文官最高象征。《诗经·小雅·鹤鸣》 “鹤鸣于九皋,声闻于天。”“夫鹤名,吉祥物也。”《琅环记》:“鹤,仙禽也,于物为多寿,感于阳,故鸣于子,雄则声闻数里”, 明朝《香囊记·庆寿》:“祈寿考,愿鹤算绵绵,福海滔滔”,《抱朴子·对俗》:“知龟鹤之遐寿,故效其道引以增年”,《素问·灵兰秘典论》:“故主明则下安,以此养身则寿”,《淮南子说林训》:“鹤寿千岁,以极其游”,汉儒《相鹤经》:“羽族之宗长,仙人之麒骥”,《墨经》言:“蛤蟆日夜鸣,口乾而不听之。鹤虽时夜而鸣,天下振动,诚谓多言无益,惟实干能兴邦”,鹤又是奋进之化身。民俗画画着众仙拱手仰视寿星驾鹤的图案,谓之“群仙献寿”图;鹤傲立岩石的图案,名曰“一品当朝”;鹤向着日头高飞的图案意思是高升。当成年鹤长鸣时,小鹤也鸣叫,因而成为父唱子和的象征。鹤性情雅致,形态美丽,被称为“一品鸟”,在中国传统文化中它跟仙、道、人的精神品格有着密切的关系,也是道教神仙人物的座骥。鹤雌雄相随,步行规矩,情笃而不淫,具有很高的德性,故古人多用翩翩然有君子之风的白鹤,比喻具有高尚品德的贤达之士,把修身洁行而有时誉的人称为“鹤鸣之士。”·

郭璞《游仙诗》:“借问蜉蝣辈,宁知龟鹤年!” 宋·侯寘《水调歌头·为郑子礼提刑寿》“坐享龟龄鹤,稳佩金鱼玉带,常近赭黄袍。”《水浒传》描写张真人所住的上清宫时写道:“阶砌下流水潺湲,墙院后好山环绕,鹤生丹顶,龟长绿毛”。若鹤生丹顶,龟长绿毛则更是神中之神了,只有得道的异人所住的圣地才会有。
古往今来,龟鹤都是公认的寿仙,长寿的象征。我国民间历来流传着“龟龄鹤寿”、“龟鹤齐龄”、“龟鹤齐寿” “龟鹤同寿”“龟鹤延年” “鹤寿无量”“鹤寿松龄” “鹤发童颜“驾鹤翔云”“松鹤长春” “鹤寿”、“鹤龄”、“鹤算的称呼和成语故事,世人常以此作为祝寿之词,表述吉祥与祝福。古代还铸造有“龟鹤齐寿”的花钱铜币,人们常将龟鹤制作为风水吉祥物品,摆放在特定的位置,会具有强大的磁场力量或作用,龟鹤能饱吸天地山川之灵气,改善室内的不良气场,祈吉纳福镇宅避邪,带来祥瑞之气,使人身心健康增福增寿!””

此石源于《女娲补天》神话传说的发祥地,是娲皇补天时遗弃的五采石。女娲补天。传说上古的时候,水神共工和火神祝融,为了争当领袖大战,山被撞倒天就塌下来一块,成了一个大窟窿。天河里的水就顺着窟窿倾泻而下,一场灾难陡然降临人间。造人之神女娲,为拯救人类,在王屋山天坛山周边,采集了红黄蓝白黑五种颜色的石子,烧熔成五色岩浆,灌进漏洞,补好了天的窟窿,所剩彩石散落在王屋山中。清代大文豪、豫晋陕三省盐务刘大观游天坛、王屋留下了诸多诗篇,有《涧石》赞曰:“石在山溪分五色,孕毓青黄赤白黑。娲皇补天斥弃余,至今流落群仙国。细者如卵钜如瓮,赤者如硃黑如墨。时从涧底铺琼瑶,翡翠凝膏蜡凝汁。吁嗟造化真小儿,费此无穷点染力。高人赏识贵人购,夜吐光芒照琴瑟。”这些彩石一石多色,绚丽多彩,相映成趣,韵味无穷,远古的神话传说和这绚丽的色彩更增添了彩石的神秘和神韵。后来,民间常用五彩石镇宅避邪。

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